Adnan Hmidan

العاصمة عمان تحتفل بمئة عمان فماذا أنجزت ؟؟

عدنان حميدان — Tue, 13 Oct 2009 06:19:05 +0000

أبارك لأمانة عمان الكبرى احتفالها بمرور مئة عام على تأسيس أول بلدية في عمان وتحديدا عام 1909 ومن ثم كان أول مجلس لأمانة العاصمة عام 1956، ويحق لي أن افخر في هذا البلد الغالي المحدود بإمكاناته المادية والطبيعية الكبير بطاقات وعقول أبنائه وبناته بأمانة عمان وإنجازتها على صعيد البنى التحتية والجسور والحدائق والخدمات و غيرها ، مما لا مجال لحصره.

كنت آمل ان يتوج هذا الإنجاز بمشروع هندسي لافت أو حل استراتيجي مميز لإحدى معضلات عمان الرئيسية كالتلوث أو الازدحام المروري أو أزمة النقل …الخ، ما تقدمه الأمانة بمئويتها مارثون جري ومجموعة كرنفالات واحتفالات و ما شابهها و تجد الإنفاق الكبير على ذلك بشكل لافت ، في وقت نحن فيه بأمس الحاجة لكل دينار مع الضغوطات الاقتصادية التي نمر بها، و لا أدل على ذلك – على سبيل المثال لا الحصر - من كلفة العلم الأبيض الملون الجديد الذي اتخذ كشعار للاحتفالية وعلم بديل لعلم الأمانة الأخضر ، العلم الجديد يرى من وجه واحد وكلفته ستة أضعاف العلم الأخضر، ليس هذا فحسب بل إن مستودعات الأمانة مليئة بكميات من الأعلام القديمة الخضراء والتي بالمناسبة ترى بالوجهين.

معظم مدن العالم تحقق أرباحا ودخلا إضافيا عند استضافتها لمهرجانات معينة إلا نحن فمهرجاناتنا الغنائية التي تسمى ثقافية دائما خاسرة و تحمّل موازناتنا أعباء إضافية، وهذا ما أرى مقدماته – للأسف – في اجواء الأمانة الاحتفالية.

تزامنت أجواء الاحتفالات مع أول هطول للإمطار في هذا الموسم، فكانت هدية المئوية مناهل مغلقة وشوارع مرقعة و حفريات ممتدة هنا وهناك، فما الأولى يا أمانة عمان ؟ و أي القضايا أهم؟.

هل نعتقد أن الزائر لمدينتنا سيخرج بفكرة حسنة عنا نتيجة روعة احتفالاتنا التى تبقى مؤقتة وإن طالت ؟ أم نتيجة ما يراه من واقع خدمي حقيقي في مختلف مجالات الخدمات البلدية على مدار العام؟.

من جهة أخرى يقول البعض لماذا الاحتفال بشيء معاصر لا ارتباط له لا بالإمارة التي تأسست عام 1921 و لا بالمملكة التي استقلت عام 1946، هل نريد أن نوصل رسالة أن البلدية أو الأمانة أقدم؟؟ و الحقيقة أن الأمانة اتسعت نوعا وكما و لم تعد تلك البلدية الصغيرة في ذلك النطاق المحدود.

الاحتفال الحقيقي لعمّان مع تقديرنا للجهود المبذولة يكون بالتقدم في المجال الخدمي و حل المعضلات الرئيسة كالنقل والازدحام ، ووجود ممثلين حقيقيين لإرادة العمانيين يتنخبوا بشكل حر ونزيه من قبل المواطنيين بما فيهم الأمين نفسه،و يتعرضوا لمحاسبة حقيقية من ناخبيهم إذا حاول بعضهم استغلال المنصب لمصلحته الشخصية .

الاحتفال الحقيقي بعمان بتأسيس تحالف كبير يضم الجهود التطوعية للأفراد والمؤسسات يدعم ما تقوم به الإمانة في خدمة عمان وقاطنيها وزوارها و يدعم بشكل فاعل المشاركة المجتمعية في خدمة العاصمة التي نحب.

الاحتفال الحقيقي بعمان يكون بضبط نفقات كبار المسؤولين وترشيد الاستهلاك وإعادة ترتيب الأولويات بما يخدم المواطن على أرض الواقع، عندها سأكون بكل اهتمام مع المشاركين في الاحتفال بالأمانة والقائمين عليها.

رسالة إلى البنك الإسلامي الأردني

عدنان حميدان — Wed, 30 Sep 2009 18:28:42 +0000

نحتفل بمرور ثلاثين عاما على تأسيس البنك الإسلامي الأردني - رائد العمل المصرفي، ومتوسطو الدخل من أبناء هذا الوطن بانتظار ( حلوان ) هذه المناسبة برفع الحد الأدنى للقرض الحسن إلى إلف دينار مع عدم تأثير ذلك على نسبة المستفيدين منه، و التذكير قائم لإدارة البنك بمطالبات المواطنين الحريصين على التعامل مع البنك الإسلامي بافتتاح فروع له في المنطقة الحرة ومنطقة راس العين – شارع القدس، وتسريع تحديث أنظمة الحاسوب لتتيح خدمة التنظيم الآلي للدور، والسؤال المشروع لعدد من المواطنين بتملك البنك لسيارات وعقارات بصورة مباشرة وبيعها للمواطنين بنظام المرابحة، والعمل على إلغاء البند 13 في عقود المرابحة الذي ينص على الشرط الجزائي بناء على الفتوى الصادرة من دائرة الإفتاء مع تقديرنا لعدم تفعيلها أصلا في معاملات البنك.

وأسجل تقديري لموقف البنك من اتفاقية سكن كريم لعيش كريم و رفضه الدخول بها بما أن نص عقدها يتحدث عن حيازة لا عن ملكية للعقار مراعيا للأصول الشرعية في ذلك، وفهمت من مصادر مطلعة أن الأمور في طريقها للحل بما ينسجم وموقف البنك الإسلامي.

تبقى رغبة المواطنين قائمة بتبسيط إجراءات البنك الإسلامي في مسألة صرف الشيكات مع تقديرنا لإجراءات البنك الاحترازية في الحفاظ على أموال الناس ، هذا البنك الذي أخذ 10% من سوق العمل المصرفي غالبها من القطاع الخاص، ويقدم خدمة تفوق أربعة بنوك محلية مجتمعة، وليلة العيد – مثلا – سجلت ما يتجاوز الربع مليون حركة من تعاملات المراجعين في يوم عمل واحد!

التقدير موجود وموصول لجهود البنك في المحافظة على الثوابت الشرعية وتطوير خدماته المصرفية في ىن واحد، والعتب على قدر المحبة عند وجود اي تقصير، أو رغبة في مزيد من التسهيلات والتبسيط في الإجراءات.

والله الموفق

قصة رائعة في أخلاق البدو

عدنان حميدان — Fri, 25 Sep 2009 19:07:55 +0000

انقل لكم هذه القصة

في أحد السنين المجدبه حصل في نجد قحط شديد وكان من عادة العرب عندما يحلون

ضيوفا على الحي يتفرقون، لكي لايشط على المضيف ثم عند اجتماعهم كل رجل يحدث

رفاقه عما شاهد، وفي ذات مرة جاء الشيخ صياح المرتعد من ولد سليمان من قبيلة

عنزة ومعه عدد من جماعته ذاهبين الى حايل وفي طريقهم مروا على نجع من فخذ

السويد من قبيلة شمر ، وكان الموقف حرج حيث ان البيوت خاليه من الطعام وليس

هناك لبن ولاتمر وتفرقوا على البيوت وكان الشيخ صياح المرتعد قد حل ضيفا على منزل

مطير الحمزي السويدي الشمري ولم يكن صاحب البيت موجود ،ولايوجد به طعام

فأحرج وجود هذا الضيف زوجة الحمزي وتأثرت تأثرا بالغا لعدم وجود ماتقدمه لهذا الضيف

وكانت تقوم بحركات تدل على التأسف والخجل الشديد وعرف الشيخ صياح المرتعد

مايدور بخلد المرأه فناداها وسألها عما يضايقها فقالت صاحب البيت غايب ولااجد مااقريك

به فقال الأمر سهل ، وقال هل عندكم ماعون سمن قالت نعم لكن لايوجد به شي

،فقال اخرجي مابه وقومي بتسخينه على النار ثم أخذه الشيخ صياح واخذ يعصره

ودهن وجهه وعصاه من السمن وقال بلغي زوجك السلام وقولي له اني صياح المرتعد

وغادر المنزل فتأثرت المرأه ايضا وهي لاتعلم ماذا يقصد بما قال ولكنها على ثقه تامه

بأنه من اصحاب الوجاهه والشان ولايمكن ان يشوه سمعتهم بين القبايل وهو يعلم ان

الامر خارج عن الاراده ولايستطيع المرء ان مالايملك وعندما سار من منزل السويدي

وتجمع مع رفاقه ولم يحصل لرفاقه قوت لتعذر الطعام كل تحدث عن معزبه وافادوا بانه

لم يقدم لهم شي من الطعام فقال صياح اما انا فانظروا الى وجهي وعصاي فعرفوا انه

مقدم له سمن ،وقال زوجة معزبي كريمه وقال الله يبيض وجه زوجها مطير الحمزي ،

انتشر ماقاله صياح بين القبيله من شكر وعرفان لهذا الرجل الغائب ،وقد علم من زوجته

انها لاتملك على ماتقدمه للشيخ صياح وعرف أن شيمة صياح أملت عليه ستر مضيفه

وتقدير الظروف الحرجه التي شاهدها بعينه وعندما علم الشمري جمع جماعته ووسم

شاه من الغنم وأشهدهم انها ذبيحة صياح المرتعد وكان كل منهما لايعرف الاخر وبقدرة

الله سبحانه وتعالى اصبحت غنم من هذه الشاه وقد باع الشمري من هذه الغنم

واشترى ناقه وهذه الناقه هي الاخرى تكاثرت وكان الشمري ينتظر الفرصه التي يجد

الشيخ صياح المرتعد وطلب منه الحضور بدعوه لاكرامه، وعندما حضر صياح ابلغه

الشمري بما عزم عليه وقال له ان هذه الإبل والغنم لك وقد وسمت شاه وتكاثرت وبعت

منها واشتريت الناقه وهي لك جميعها ،وووافق الشيخ صياح على اخذ الحلال بشرط

حيث وافق الشمري على الشرط فقال صياح لن اخذ هذا الحلال لوحدي ولكن هذه لمن

قلط معي وعزل قسم منها ثم عزل قسم اخر وقال هذا للجيران ثم عاد الباقي وقال

هذا لراعية البيت وأقسم صياح انه لاياخذ منها شيء ولكن اعتبرها واصلة فألحق

شيمته الأولى هذه المكرمه الثانيه وكلاهما صاحب مكارم وشيم وقال مطير السويدي

الشمري أبيات يوضح قصته مع المرتعد حيث قال:

يالمرتعد واجبك حق(ن) وصايب=عند الرجال اللي يعرفون المواجيب
وسمتها بحضور كل القرايب=ذبيحتك يامنقع الجود والطيب
لو مابغينا ماعلينا غصايب=لاشك ضيف البيت له حق ومصيب
جملتنا عن عايزات المعايب=يالمرتعد عادتك ستر المعازيب
يفداك من طبعه يدور السبايب=الى قام علق بالمعزب كلاليب
جربت شينات السنين النوايب=والجود من الماجود مابه تكاذيب
ترفع لك البيضا بروس الجذايب=حيثك من اللي ينطحون المصاعيب

وقال الشيخ صياح المرتعد مجاوبا مطير الحمزي السويدي الشمري قائلا:

الطيب بحجاج المشبب وهايب=والحر حر ويجذبنه مجاذيب
ثلث لنا وثلث لبيتك حلايب=والثلث للجيران هم والاصاحيب
وأم العيال اللي تنوف الحبايب=لو غبت عنها مادخل فكرك الريب
نشمية ٍ ماخلفوها زلابيب=نعم بها تسوى كثير الرعابيب
لوغلت تسترعيبك وانت غايب=احرص عليها ياحصان المطاليب
ومن جرب الدنيا وشاف العقايب=تراه مايشنا ولا يذكر العيب
واللي يسب لشبعة البطن خايب=أصل القرا زين النبا والتراحيب

رحم الله الشيخ صياح المرتعد الذي سجل هذه المفخره لربعه وقبيلته وتبقى هذه القصه من قصص الشيم ومكارم الاخلاق في ارض الجزيره العربيه التي انجبت الكثير من امثال الشيخ صياح المرتعد

فسّر أربع كلمات وتزوج

عدنان حميدان — Sat, 19 Sep 2009 16:51:58 +0000

منقول: أراد شاب أن يتزوج من بنت كبير قومه وعشيرته، ولكن كبير القوم والعشيرة رفض أن يزوجه إلا بشرط واحد، فهو لا يريد مهرا لبنته، ولا مالا، ولا ذهبا ولا تجارة.

شرطه أن يكون مهر بنته تفسير الأربع كلمات الآتية، الأولى صدق، الثانية من صدق، الثالثة من صدق، الرابعة من صدق، أربع كلمات فقط.

خرج الشاب حزينا هائما على وجهه، يسير بين القرى والمدن، ويقطع القفار والجبال، والوديان والهضاب، يبحث عن الإجابة، كان يسأل عن رجل حكيم لعله يروي ظمأه، فيجيبه على تلك الكلمات، فلا يهم من يكون هذا الحكيم.

وفي طريقه، وبعد أن بلغ منه الجهد مبلغه، وأخذ الإعياء منه مأخذه، ألقت به ظلمة الليل إلى بيت رجل فقير.

كان الشاب منهكا متعبا، إلى درجة أنه لم يتمكن في تلك الليلة من تناول الطعام، فمنذ أن جلس على الفراش، غطَّ في نوم عميق، وعندما استيقظ في صباح اليوم الثاني، أراد صاحب البيت أن يخفف عنه ما يشعر به من ألم ومرارة، فسأله عن قصته، وما فعل الزمان به.

حكى الشاب قصته للرجل الذي ساقته الأقدار إليه من غير ميعاد، قال الرجل للشاب: وجدت ضالتك، فخذ عني إجابتك:

أما الكلمة الأولى فهي: ربِّي ولد ولدك أمّا ولد بنتك فلا.

وأما الكلمة الثانية فهي: عمِّر في مُلكك وأما ملك غيرك فلا.

وأما الكلمة الثالثة فهي: تزوج من شكلك أما شكل غيرك فلا.

وأما الكلمة الرابعة فهي: الرجل الفطين يفهم في حديث الرجال، أما الدُّون فلا.

فرح الشاب بتفسير الكلمات الأربع فرحا شديدا، وعاد مسرعا إلى كبير عشيرته ؛ ليخبره عن تفسير الكلمات الأربع، لعله يحظى ببنت كبير العشيرة. استقبل كبير العشيرة الشاب باهتمام بالغ، وأيقن أن الشاب نجح في الامتحان، وأنه أهل للزواج من ابنته، وكان للشاب ما أراد

مركز الحسين للسرطان في الأردن

عدنان حميدان — Fri, 18 Sep 2009 03:17:07 +0000

عشت تجربة نصف يوم جمع تبرعات مع ابناء الأسرة الأردنية الواحدة؛ لصالح الفقراء من مرضى مركز الحسين للسرطان – صندوق الخير عبر أثير حياة إف أم، و يسر الله تعالى جمع أكثر من خمسين ألف دينارخلال ساعات علماً بأن أعلى تبرع كان بحدود ثلاثة آلاف دينار فيما انحصرت باقي التبرعات بين عشرة وخمسين دينارا، تبرعات وصدقات بجهد متوسطي الدخل من أبناء هذا الوطن – تدل على تفاعل متوسطي الدخل مع مجتمعهم بشكل أكبر من أصحاب الدخول المرتفعة -إلا من رحم ربي منهم-.

صندوق الخير فكرة رائدة يستفيد منها المرضى غير المؤمنين صحيا وغير الحاصلين على إعفاءات من الديوان الملكي العامر وغالبا ما يكونون من ابناء قطاع غزة و وأولئك الذين لم يتمكنوا من الحصول على الإعفاء اللازم أو على شكل التأمين الصحي المناسب، بيد أن إمكانات الصندوق محدودة بحجم التبرعات الممنوحة له، فيما تقف الحكومة مكتوفة الأيدي عن دعمه وتكتفي بتمويلها للحاصلين على إعفاءات أو تأمينات صحية حكومية.

وعليه فقد يكون المريض بحاجة لعلاجات تصل كلفتها سبعين ألف دينار يؤمن الصندوق له حوالي عشرين ألف دينار والمريض معني بتأمين نفسه بالباقي!! الصندوق معذور لمحدودية الإمكانات، الحكومة تتنصل باعتبار أن الصندوق موجود والميزانية محدودة، والضحية نهاية هو ذلك المريض الفقير، و حتى غير الفقير فقليلون هم أولئك الذين يمكنهم تحمل تكاليف العلاج باهظة الثمن لمرضى السرطان، يحدثني مدير مستشفى الحسين للسرطان أ.د محمود سرحان أنّ بعض العلاجات الكيماوية تصل فيها كلفة الجرعة الواحدة حوالي أربعة آلاف علاج ناهيك عن طول مدة العلاج للمرض وحاجتها المستمرة للمبيت في المستشفى.

فكرة التأمين الصحي التكافلي بإدارة من مؤسسة الحسين للسرطان فكرة ريادية أخرى تتيح للمنتفع الاستفادة من خدمات الفحص المجاني و العلاج إن مرض – لا قدر الله – بسقف يصل عشرين ألف دينار،وباشتراك رمزي بمعدل عشرين إلى أربعين دينار سنويا تقريبا حسب الفئة العمرية، بيد أن المشتركين فيه لا يتجاوزوا ستين ألف مشترك من سائر محافظات المملكة !وهذا رقم بسيط جدا بالنسبة والتناسب لعدد السكان، مع الإشارة إلى أن سقف التغطية في العلاج كذلك لا يكفي، وعليه فحتى صاحب الدخل المقبول جدا لا يمكنه تحمل تكاليف العلاج الباهظة جدا، مع الإشادة بجهود العاملين في هذا الصرح الطبي الفريد من نوعه بالمنطقة وهو مؤسسة غير حكومية وغير ربحية جميع التبرعات والمنح المقدمة له تخفض من الضريبة بنسبة 100%.

هذا الصرح كما اطلعت يقدم العلاج والإقامة للفقراء من المرضى من خلال التبرعات والصدقات يوفر الرعاية التلطيفية النفسية لهم،يؤمن للإطفال منهمن التدريس الأكاديمي لهم وهم على أسرّة الشفاء، و لفت انتباهي وجود واعظة دينية هي الأخت صفاء فضل عباس تقدم توجيهيا دينيا مناسبا للمرضى وخصوصا النساء منهم بشكل مكتف.

زيارة مركز الحسين للسرطان – وفي العيد إن امكن – مهمة وضرورية وترسم على وجوه المرضى بسمة حقيقية إن أحسنا الزيارة والتوقيت وقدمنا ما يليق من هدية، وقبل ذلك كله ضبطنا مشاعرنا و حبسنا الدموع في عيوننا حتى لا ننثره أمامهم و نفسد عليهم فرحتهم لهول ما قد نراه من حالهم، اللهم عافنا مما ابتليت به كثيرا من الناس.

لقطات رمضانية خاصة جدا

عدنان حميدان — Mon, 14 Sep 2009 19:34:50 +0000

v مصلو مسجد صبرية الخطيب في صويلح يستعينون بشركة أمن وحماية لضبط أمور النظام والحد من الفوضى في محيط المسجد أثناء صلاة التراويح من ضوضاء للصغار وإلقائهم للمفرقعات النارية و أصوات صراخهم غير المبرر واصطدامهم المتعمد بسيارات المصليين لتنطلق منها أجراس الإنذار ؛ حيث انتشر ثلاثة من عناصر الأمن والحماية بلباسهم الخاص على مداخل المسجد وشعر المصلون من أول ليلة بأثر وجودهم وإنجازهم مع المشاغبين الصغار من ابنائهم و ابناء جيرانهم بطبيعة الحال !.

لقطة رأيتها بنفسي استوقفتني بها عدة امور:

- تعاون مصلي المسجد بجهد من إمامه ولجنة رعايته لتذليل أي عقبة أمام بث روح الهدوء والسكينة في المسجد ولأداء الصلاة بخشوع، وهذا تعاون طيب وعمل يحمدوا عليه.

- إساءة كثير من اطفالنا لآداب دخول المسجد واحترام وقت الصلاة، وهذا يلمسه المراقب في معظم المساجد، حيث التجمع على باب المسجد أثناء صلاة التراويح والخوض في ملهيات كثيرة وارتكاب إساءات متفاوتة بين مسجد وآخر بحق المسجد والمصلين فيه، مما يطرح سؤالا مهما حول الدور الغائب للأئمة ومشرفي دور القرآن مع هؤلاء الأطفال ناهيك عن غياب دور المؤسسات الحاضنة لهم وعلى رأسها المنزل.

v سيدة فاضلة تقدم تبرعا لجمعية المحافظة على القرآن الكريم وتطلب إيصالا باسم عريس يحتفل بزفافه، ليتبين أنها تقدم هدية العرس( النقوط ) على شكل تبرع مالي وصدقة جارية باسم العريس لصالح تعلم وتعليم كتاب الله عز وجل .

موقف دفعني للإشادة والتأكيد على ان :

- جمعية المحافظة على القرآن الكريم باب خير عظيم يؤدي رسالة كبيرة وتلفت الناس لضروب جديدة في عمل الخير تحتاج لدعم دائم ومستمر.

- هذه السيدة الفاضلة سنت سنة حسنة بهذا التصرف وبأذن الله سأقتدي بها في اقرب فرصة، فأنعم بها و بفكرتها وبالأسرة التي أنجبتها وهي الفاضلة ميسون ابنة وزير الأوقاف الأسبق عبد خلف داودية أحد مؤسسي الجمعية.

v مع مساء أمس وانا أسير بسيارتي دخلت على طريق أحدهم فأشرت له معتذرا فظن أني ألوح إليه معاتبا فاستشاط غضبا ثم هدأت نفسه فيما بعد حين كررت عليه التحية.

السؤال هنا:

- لماذا إساءة الظن مقدمة على إحسانه؟

- لماذا الانفعال والتوتر سيدا الموقف باستمرار؟

- لماذ نلصق تهمة ذلك بشهر رمضان المبارك؟ وكأني بكثير منا في غير رمضان يتمتعون بحلم وأناة وهدوء بال ، وهم يعرفون انفسهم برمضان وبغير رمضان تثيرهم في كثير من الأحيان اتفه الأشياء.

رمضان شهر مبارك لقطاته كلها جميلة ، والتصرفات السلبية هنا او هناك تبقى الاستثناء لا الأصل و أي جهد يقدمه أي منا لزيادة أجوائه جمالا و عكس صياما واقعا معاشا بصورة إيجابية فيه أجر عظيم، وبورك لكل من كظم غيظا و قدم معروفا ، وإن رأى منكرا أنكره بحكمة وحسن خلق، و لا أجمل من التواصي بالدعاء فلا تنسوا أخاكم من صالح دعائكم.

قصص واقعية قصيرة جدا للخير في رمضان

عدنان حميدان — Sat, 12 Sep 2009 14:57:58 +0000

- فقيرة محتاجة تطرق باب إحدى الجمعيات عندما رأت لوحة بالباب تفيد بذلك ولجت إلى الداخل أملاً بطرد غذائي أو مساعدة طارئة،ولما سألت واستفسرت علمت اختصاصهم بحالات أكثر حرجاً وتأثرت بشرح المسؤول عن إولئك النفر من المحتاجين الذين تشرف عليهم تلك الجمعية، فأخرجت من محفظتها المتهالكة عشرة دنانير وتبرعت بها وخرجت مسرعة!

- اتصل بي أثناء حملة حياة إف أم للأيتام متصدقا بألف دينار فاستذكرت والده وترحمت عليه ؛حيث هو الخلف الصالح لخير سلف ولا نزكي على الله أحدا فبادر على الفور ليتصدق بألف أخرى عن والده المرحوم.

- جهاد تكلم نيابة عن زوجته التي تصدقت بمئتي دينار هي كل ما تملك و لم تغمض جفنها تلك الليلة إلا وخالٌ لها يهديها قطعة ذهب يتجاوز سعرها ثمانمئة دينار، كما أخبرني زوجها في اليوم التالي.

- طالبتان شقيقتان أنهيتا الثانوية العامة بتفوق و بمعدل متقارب حول 93.5% لم تتمكن الأولى من دخول الجامعة للظرف المالي وأما الثانية فتيسر لها الدخول بمنحة دراسة 45 ساعة فدخلت وأنهت الدراسة بمعدل 3.95 من 4 و انتهت مخصصات المنحة وما أن تحدث عن حالتهما وخلال أقل من دقيقة بادر أحد المحسنين بفضل الله لتبني هاتين الطالبتين بسداد رسومهما كامل الدراسية .

- أذكر أنني تحدثت مرة حول معنى حديث ( داووا مرضاكم بالصدقة ) ثم اعقبت بذكر معلومات حول فواتير مطلوبة لمستشفيات مختلفة تبنت بعض الحالات التي لا يوجد لها أي شكل من اشكال التأمين وبمجموع يتجاوز الثمانية آلاف دينار، فخرج ذلك المحسن بجولة خلال أقل من ساعتين على جميع تلك المستشفيات مسددا كمل الفواتير.

الأمثلة لا تنتهي والخير في بلدي لا حد له، و الأمة بأسرها تحتاج لتعزيز الثقة فإن وجدت جادت ودفعت وساهمت وقدمت ولم تتردد ولو لحظة واحدة، و الناس فيها الخير وتحتاج من يحرك الخير في نفوسها و يدلها على طرقه، حدثني د.علي القطارنة مدير صندوق الزكاة لأن الشعب الأردني لو دفع ما عليه من زكاة حقا لتجاوز المبلغ ثلاثمئة مليون دينار ! بيد ان المحصل فعليلا لدى الصندوق لا يتجاوز 16 مليون ولو أضفنا الجمعيات الأخرى لما تجاوز المبلغ في أحسن أحواله الخمسين مليون، نحن بحاجة لتحريك وازع الإيمان في نفوسنا ولا رادع أشد ولا أقوى من دعائه صلى الله عليه وسلم : ( اللهم أعط ممسكا تلفا) فلنتق الله تعالى ولنستفد من النماذج المشرقة في العمل الخيري ونقدم زكاة أموالنا طيبة بها نفوسنا.

من الذي بنى المسجد : السلطان أم تلك المرأة؟

عدنان حميدان — Mon, 07 Sep 2009 05:05:06 +0000

يحكى أن سلطانا من السلاطين أراد أن يبني مسجدا في مدينته وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره…حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله فقط دون مساعدة من أحد وحذروأنذر من ان يساعد احد في ذلك
وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع أسمه عليه
وفي ليلة من الليالي
رأى السلطان في المنام
كأن ملك من الملائكة نزل من السماء فمسح أسم السلطان عن المسجد وكتب أسم أمراة
فلما أستيقظ السلطان من النوم
أستيقظ مفزوع وأرسل جنوده ينظرون هل أسمه
مازال على المسجد
فذهبوا ورجعوا وقالوا
نعم
أسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد
وقالوا له حاشيته هذه أظغاث أحلام
وفي الليلة الثانية
رأى السلطان نفس
الرؤيا
رأى ملكا من الملائكة ينزل من السماء فيمسح أسم السلطان عن المسجد ويكتب أسم أمراة على المسجد
وفي الصباح أستيقظ السلطان وأرسل جنوده
يتأكدون هل
مازال أسمه موجود
على المسجد
ذهبوا ورجعوا
وأخبروه
أن أسمه مازال هو الموجود على المسجد
تعجب السلطان وغضب
فلما
كانت الليلة الثالثة
تكررت
الرؤيا
فلما قام السلطان من النوم قام وقد حفظ أسم المرأة التي يكتب أسمها
على المسجد
أمر بإحضار هذه المرأة
فحضرت وكانت أمرأة
عجوز فقيرة ترتعش
فسألها
هل
ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى
قالت
يا أيها السلطان
أنا
أمرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن
وقد سمعتك تنهى
أن يساعد أحد في بناءه
فلا يمكنني أن أعصيك
فقال لها
أسألك بالله
ماذا صنعت في بناء المسجد
قالت
والله
ما عملت شيء قط
في بناء هذا المسجد
إلا
قال السلطان نعم
إلا ماذا
قالت إلا
أنني
مررت
ذات يوم
من جانب المسجد
فأذا
أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء
للمسجد
مربوط بحبل الى وتد في الأرض
وبالقرب منه
سطل به ماء
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب
فلا يستطيع
بسبب الحبل
والعطش بلغ منه مبلغ شديد
فقمت
وقربت
سطل الماء منه
فشرب من الماء
هذا والله الذي صنعت
فقال السلطان أييييه…عملت هذا لوجه الله
فقبل الله منك
وأنا عملت عملي ليقال مسجد السلطان
فلم يقبل الله مني
فأمر السلطان أن
يكتب أسم المرأة العجوزعلى
هذا
المسجد

ما جاء في صوت حياة اليوم حول الأم

عدنان حميدان — Sun, 06 Sep 2009 05:24:49 +0000

ليس دائما ً: تقول أمي الحقيقة

ثماني مرات : كذبت أمي عليّ

تبدأ القصة عند ولادتي ، فكنت الابن الوحيد في أسرة شديدة الفقر

فلم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا

وإذا وجدنا في يوم من الأيام بعضا ًمن الأرز لنأكله ويسد جوعنا

كانت أمي تعطيني نصيبها .. وبينما كانت تحوِّل الأرز من طبقها إلى

طبقي كانت تقول : يا ولدي تناول هذا الأرز ، فأنا لست جائعة

وكانت هذه كذبتها الأولى

وعندما كبرت أنا شيئا قليلا كانت أمي تنتهي من شئون المنزل وتذهب

للصيد في نهر صغير بجوار منزلنا ، وكان عندها أمل أن أتناول سمكة قد

تساعدني على أن أتغذى وأنمو ، وفي مرة من المرات استطاعت بفضل

الله أن تصطاد سمكتين ، أسرعت إلى البيت وأعدت الغذاء ووضعت

السمكتين أمامي فبدأت أنا أتناول السمكة الأولى شيئا فشيئا ، وكانت أمي

تتناول ما يتبقى من اللحم حول العظام والشوك ، فاهتز قلبي لذلك ،

وضعت السمكة الأخرى أمامها لتأكلها ، فأعادتها أمامي فورا وقالت

يا ولدي تناول هذه السمكة أيضا ، ألا تعرف أني لا أحب السمك

وكانت هذه كذبتها الثانية

وعندما كبرت أنا كان لابد أن ألتحق بالمدرسة ، ولم يكن معنا من المال

ما يكفي مصروفات الدراسة ، ذهبت أمي إلى السوق واتفقت مع موظف بأحد

محال الملابس أن تقوم هي بتسويق البضاعة بأن تدور على المنازل

وتعرض الملابس على السيدات ، وفي ليلة شتاء ممطرة ، تأخرت أمي في

العمل وكنت أنتظرها بالمنزل ، فخرجت أبحث عنها في الشوارع المجاورة ،

ووجدتها تحمل البضائع وتطرق أبواب البيوت ، فناديتها : أمي ، هيا نعود

إلى المنزل فالوقت متأخر والبرد شديد وبإمكانك أن تواصلي العمل في الصباح ،

فابتسمت أمي وقالت لي : يا ولدي.. أنا لست مرهقة

وكانت هذه كذبتها الثالثة

وفي يوم كان اختبار آخر العام بالمدرسة ، أصرت أمي على الذهاب معي ،

ودخلت أنا ووقفت هي تنتظر خروجي في حرارة الشمس المحرقة ،

وعندما دق الجرس وانتهى الامتحان خرجت لها فاحتضنتني بقوة ودفء

وبشرتني بالتوفيق من الله تعالى ، ووجدت معها كوبا فيه مشروب كانت

قد اشترته لي كي أتناوله عند خروجي ، فشربته من شدة العطش حتى ارتويت ،

بالرغم من أن احتضان أمي لي : كان أكثر بردا وسلاما ، وفجأة نظرت

إلى وجهها فوجدت العرق يتصبب منه ، فأعطيتها الكوب على الفور وقلت لها :

اشربي يا أمي ، فردت : يا ولدي اشرب أنت ، أنا لست عطشانة ..

وكانت هذه كذبتها الرابعة

وبعد وفاة أبي كان على أمي أن تعيش حياة الأم الأرملة الوحيدة ، وأصبحت

مسئولية البيت تقع عليها وحدها ، ويجب عليها أن توفر جميع الاحتياجات ،

فأصبحت الحياة أكثر تعقيدا وصرنا نعاني الجوع ، كان عمي رجلا طيبا

وكان يسكن بجانبنا ويرسل لنا ما نسد به جوعنا ، وعندما رأى الجيران

حالتنا تتدهور من سيء إلى أسوأ ، نصحوا أمي بأن تتزوج رجلا ينفق

علينا فهي لازالت صغيرة ، ولكن أمي رفضت الزواج قائلة :

أنا لست بحاجة إلى الحب ..

وكانت هذه كذبتها الخامسة

وبعدما انتهيت من دراستي وتخرجت من الجامعة ، حصلت على وظيفة

إلى حد ما جيدة ، واعتقدت أن هذا هو الوقت المناسب لكي تستريح أمي

وتترك لي مسؤولية الإنفاق على المنزل ، وكانت في ذلك الوقت لم يعد

لديها من الصحة ما يعينها على أن تطوف بالمنازل ، فكانت تفرش فرشا

في السوق وتبيع الخضروات كل صباح ، فلما رفضت أن تترك العمل

خصصت لها جزءا من راتبي ، فرفضت أن تأخذه قائلة :

يا ولدي احتفظ بمالك ، إن معي من المال ما يكفيني ..

وكانت هذه كذبتها السادسة

وبجانب عملي واصلت دراستي كي أحصل على درجة الماجيستير ،

وبالفعل نجحت وارتفع راتبي ، ومنحتني الشركة الألمانية التي أعمل بها

الفرصة للعمل بالفرع الرئيسي لها بألمانيا ، فشعرت بسعادة بالغة ،

وبدأت أحلم ببداية جديدة وحياة سعيدة ، وبعدما سافرت وهيأت الظروف ،

اتصلت بأمي أدعوها لكي تأتي للإقامة معي ، ولكنها لم تحب أن تضايقني

وقالت : يا ولدي .. أنا لست معتادة على المعيشة المترفة

وكانت هذه كذبتها السابعة

كبرت أمي وأصبحت في سن الشيخوخة وكان يجب أن يكون بجانبها من يمرضها ، ولكن ماذا أفعل فبيني وبين

أمي الحبيبة بلاد ، تركت كل شيء وذهبت لزيارتها في منزلنا ، فوجدتها

طريحة الفراش بعد إجراء العملية ، عندما رأتني حاولت أمي أن تبتسم لي

ولكن قلبي كان يحترق لأنها كانت هزيلة جدا وضعيفة ، ليست أمي

التي أعرفها ، انهمرت الدموع من عيني ولكن أمي حاولت أن تواسيني

فقالت : لا تبكي يا ولدي فأنا لا أشعر بالألم …

وكانت هذه كذبتها الثامنة

وبعدما قالت لي ذلك ، أغلقت عينيها ، فلم تفتحهما بعدها أبدا

********************************

إلى كل من ينعم بوجود أمه في حياته

حافظ على هذه النعمة قبل أن تحزن على فقدانها …

وإلى كل من فقد أمه الحبيبة :

تذكر دائما كم تعبت من أجلك ، وادع الله تعالى لها بالرحمة والمغفرة ..

أحبك يا أمـي

الزم قدمها حيث الجنة
(الرسول عليه الصلاة والسلام)

وَاخْـضَـعْ لأُمِّــكَ وأرضها …………….. فَعُقُـوقُـهَـا إِحْـدَى الكِبَــرْ
( الإمام الشافعي )

الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا ………….. أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ
الأُمُّ رَوْضٌ إِنْتَـعَهَّـدَهُ الحَـيَــا ………… بِـالـرِّيِّ أَوْرَقَ أَيَّـمَـا إِيْــرَاقِ
الأُمُّ أُسْـتَـاذُ الأَسَـاتِـذَةِ الأُلَـى ……….. .. شَغَلَـتْ مَـآثِرُهُمْ مَـدَى الآفَـاقِ
( حافظ إبراهيم )

لَيْـسَ يَرْقَـى الأَبْنَـاءُ فِـي أُمَّـةٍ مَـا لَـمْ تَكُـنْ قَـدْ تَـرَقَّـتْ الأُمَّـهَاتُ
( جميل الزهاوي )

العَيْـشُ مَاضٍ فَأَكْـرِمْ وَالِدَيْـكَ بِـهِ …………….. والأُمُّ أَوْلَـى بِـإِكْـرَامٍ وَإِحْـسَـانِ
وَحَسْبُهَا الحَمْـلُ وَالإِرْضَـاعُ تُدْمِنُـهُ …………… أَمْـرَانِ بِالفَضْـلِ نَـالاَ كُلَّ إِنْسَـانِ
( أبوالعلاء المعري )

أَحِـنُّ إِلَى الكَـأْسِ التِي شَـرِبَتْ بِهَـا …………. وأَهْـوَى لِمَثْـوَاهَا التُّـرَابَ وَمَا ضَـمَّا
( المتنبـي )

الأُمُومَه أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء
( ماري هوبكنز )

إني مدينٌ بكل ما وصلت اليه وما أرجو أن أصل اليه من الرفعة إلى أمي الملاك
( لينكولن )

أعشق عمري لأني اذا متُ أخجل من دمع أمي
**
لن أسميكِ امرأة، سأسميك كل شيء
( محمود درويش)

حينما أنحني لأقبل يديكِ
وأسكب دموع ضعفي فوق صدرك
و استجدي نظرات الرضا
من عينيكي . .
حينها فقط . .

أشعر باكتمال رجولتي

فئة خطيرة لايهتم بها أحد في الأردن

عدنان حميدان — Sun, 06 Sep 2009 01:01:15 +0000

تسجل الأرقام الرسمية وجود أكثر من 72 ألف يتيم في الأردن، 28 ألف يتيم منهم تحت خط الفقر و6500 منهم أعمارهم ما بين 18 – 21 عاما،و إن كان البالغ لا يعتبر يتيما بالاصطلاح الفقهي الدقيق، إلا أن الدارج هنا إطلاق مصطلح اليتيم على كل من فقد او انقطع أو لا يعرف أبويه أو أحدهما وهو بحاجة لمن يعيله حتى يخرج للحياة العملية ويعتمد على نفسه، وتوفر وزارة التنمية الاجتماعية دور إيواء لأولئك الذين لا يملكون أسرا ممتدة بجد أو خال أو عم أو ما شابه ذلك لاحتضانهم فينشؤون في تلك الدور حتى يصلوا سن 18، وعند وصولهم لهذا السن لا يمكن لهم الاستمرار في تلك الدور؛ حيث تبدأ مشكلتهم وتحديدا الفتيات منهم بالبحث عن مكان للسكن أو فرصة للدراسة أو العمل.

مرت فترة ولا زالت ظلالها في بلدنا العزيز بتصدي أشخاص تبشيرين لاحتضان تلك الفتيات وتأمين السكن اللازم لهم !!بعد وعدهم بمغريات كثيرة من حيث العمل بأماكن مرموقة وخلاف ذلك، وعلى أرض الواقع لا يتم تنفيذ أي شيء من هذه الوعود سوى النجاح باستقطاب تلك الفتيات لتلك الدور التبشيرية.

وإن فكّرت بعض الفتيات الخروج من ذلك التضليل والبحث عن شقة لوحدهن لا يجدوا من يسمح بتأجير شقة لفتيات غريبات لا يعرف أصلهن في بنايته السكنية، ومع ازدياد تعقيد المشكلة نجحت وزارة التنمية مؤخرا بتوفير شقق محدودة للإيواء بعد سن 18،تحتاج لزيادة و اهتمام أكثر، والطموح أن تكون هناك متابعة تربوية حثيثة لحساسية الوضع والمرحلة العمرية.

صندوق الأمان لمستقبل الأيتام الجهة الوحيدة أردنيا التي توفر الرعاية والدعم للأيتام من هذه الفئة العمرية ولديها قائمة انتظار تضم أكثر من 200 اسم من الطلبة الأيتام ينتظرون من يكفلهم دراسيا حيث يؤمن الصندوق للطالب الذي تنطبق عليه الشروط كفالة دراسية طيلة مدة الدراسة الجامعية إضافة لمصروفه الشخصي.

يوفر الصندوق برامج تدريبية وتثقيفية لهؤلاء الأيتام تناسب وضعهم النفسي وظرفهم الاجتماعي وترتقي بسلوكهم الشخصي، بيد أن هذه البرامج لازالت تفتقر للتركيز المناسب من الناحية الدينية التي هي أساس أي إصلاح تربوي برأيي وتناسب القيم والمثل الأصيلة لمجتمعنا الأردني.

علمت أن هناك جهدا قام به الصندوق للتدخل التربوي المبكر للفئة دون 18 في مراكز الإيواء بالتنسيق مع واعظات من وزارة الأوقاف ومرشدين تربويين على درجة من التدين والوعي، وهذه بادرة طيبة تحتاج لمزيد من العناية والتطوير لنلمس نتائج أكثر فاعلية في المستقبل.

تفاعلت الأسرة الأردنية الواحدة في شهر رمضان المبارك مع حملة حياة إف أم لدعم صندوق الأمان لمستقبل الأيتام وعلى مدار بث يوم كامل وصل حجم التبرعات للصندوق أكثر من 82 ألف دينار لتؤكد خيرية هذا المجتمع واقتناعه بأهمية الجهد الذي يقوم به الصندوق، والصندوق بدوره معني بأن يكون على قدر الآمال المبنية عليه بالحفاظ على روح العقيدة الإسلامية و قيم مجتمعنا المحافظ في نفوس هؤلاء الشباب.